وهمچنين أو از أحمد بن يكوت نقل مىكند دربارهء حمل خاك قبور شهدا از وى سؤال نمودند ، وأو چنين پاسخ داد : اشكال ندارد ؛ زيرا از گذشته‌هاى دور حمل خاك قبر حمزه در ميان مسلمانان مرسوم بوده است . « 1 » وباز أو از ابن فرحون نقل مىكند كه در دوران ما هم مانند گذشته رسم بر اين است كه مسلمانان از خاك موجود در نزديكى قبر حمزه به صورت تسبيح وگردن‌بند ساخته ، به شهر وديار خويش حمل مىكنند . « 2 » سمهودى مىافزايد : چون حمل اين تربت براي استشفا ومداوا است ، آن را از سيل‌گاهى كه در نزديكى حرم حمزه عليه السلام واقع است اخذ مىكنند ونه از خود قبر . « 3 » به طورى كه ملاحظه كرديد ، حمل تربت حمزه واستشفا با آن ، از قرنهاى اوّل در ميان مسلمانان معمول بوده است ؛ به‌طورى كه علماى قرن‌هاى ششم وهفتم عمل آنها را به عنوان سيرهء مسلمانان صدر اسلام ملاك ودليل فتواى خويش قرار داده‌اند . در قرن‌هاى أخير واين بينش مسلمانان نسبت به خاك حمزه عليه السلام وتبرّك جستن به آن ، تا تسلّط سعودىها وروى كار آمدن وهابى ها

--> ( 1 ) . سمهودى ، وفاء الوفا ، ج 1 ، صص 117 - 116 ( 2 ) . سمهودى ، وفاء الوفا ، ج 1 ، صص 117 - 116 ( 3 ) . سمهودى وفاء الوفا ، ج 1 ، صص 117 - 116